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第十章 灵魂本质与纯粹本心！（一）（第1页）

“喂，还能动吗？”

豪爽青年一刀斩断巨大骷髅，接下来他却并没有如裴骄所想象的那样大杀四方，就如同他气势所表现出来的王霸之气……他只是直直的站在那里摆造型，同时不停的将气势给展露出来，不过接下来的情形也出乎了裴骄预料，周围至少有数千的骷髅步兵和骷髅骑兵居然四散的逃跑了，这确实是让裴骄很是愣了一下，但……

若那些鬼怪小兵的逃跑倒也还可以预料，那么接下来的事情直接让他怀疑自己似乎是在做梦，因为之前那个狂霸无匹的男人一旦等待周围的鬼怪小兵逃散干净后，直接是毫无形象的坐倒在地，同时仿佛很得意一般的哈哈大笑了起来，虽然再无之前那狂霸无匹的霸王气势，但是现在的他却再多一份豪爽之情，又无丝毫的做作感，实在是完全本心的姿态。

待到豪放青年笑够之后，这才转头对着裴骄说道：“死了没？死了就告诉我一声。”

或许是感受到了这青年的豪放不羁，裴骄想也不想就立刻回答道：“人死了还可以说话？麻烦你演示一次给我看看。”

青年愣了一下，又是哈哈一笑道：“哈哈，不错，还有力气和我争辩这些，看来你的胆气倒是没有被吓破……怎么样？第一次深入幻想地就见识到了真魔级的鬼怪，看来你的运气不是一般的坏啊。”

裴骄愣了一下就问道：“真魔级的鬼怪？对了，你是谁啊？为什么知道我是第一次进入这幻想地？”

豪爽青年一直坐在巨大骷髅的残骸之中，这具残骸不停的化为标准能量，而他就坐在标准能量中不停的吸收，直到这时似乎才恢复了力气，当即就站起身走到了裴骄身边，低头看向他说道：“我叫龚叶羽，是中国的高等挣脱者，也是你以后将要长期面对的上司，哈哈，吓着了吧？不要怕不要怕，我这个人很好说话的……”说话间，他已经弯下腰扛起了裴骄，直接将他给拉入到了巨大骷髅所化的标准能量体中。

“所谓的真魔级呢……这其实是世界各个国家的灵魂组织统一给鬼怪们定下的实力强弱等级，而这个实力强弱实际上连我们这些人类灵魂都可以一起应用，看到那些鬼怪士兵了吗？它们基本上比普通的自由灵魂还要脆弱一些，是临近第一等级入魔级的灵魂，而自由灵魂则是标准入魔级灵魂，这种实力的灵魂有一个很重要的特种，那就是无法认清自身，所以也就无法增强实力，他们的实力都是固定的，一点不多，一点不少。”

裴骄愣了一下，连忙问道：“认清自身？也即是发现体内的自身执念吗？有多少自身执念，这才能够容纳多少标准能量，而普通的自由灵魂，他们的自身执念都是不会增加的，而只有我们才能够自行增加，所以我们都算是真魔级实力，是排行的第二层，是这个意思吗？”

龚叶羽点点头道：“没错，大概是这么一个意思，不过我是真魔级实力，但你却不是……没错，我们都已经看清自身的执念存在，并且都会随着时间提升实力，据说你和我也同样都是高等挣脱者，换句话说，我们的自身执念提升速度比普通挣脱者还要快上许多，但有一些普通挣脱者是真魔级实力，而你却并不是真魔级实力，关键的原因就在于入魔级与真魔级最大的区别了……本心！”

裴骄认真的听着龚叶羽不停叙说这一切，他迫切的想要知道这些挣脱者间的经验与内幕，而龚叶羽果然也没有让他失望，只是哈哈笑了几句，仿佛很是得意一般，但是这得意却是毫无造作，看起来自然而然，丝毫不让人觉得厌恶，接着便听到他说道：“这便要牵涉到灵魂的本质了……想来你应该也看过美国灵魂组织的资料了吧？他们总是喜欢以科学来解释所有东西，包括灵魂本质也都以科学来解释了，说什么电磁波和相信什么的，确实这确实是灵魂构成的原因，但是这却解释不了灵魂的本质。”

龚叶羽说到这里时才认真的说道：“我是以东方的思想来解释灵魂本质的……首先，灵魂其实是分为两个部分，一是因，二是果，所谓的因，就是指一个人自身的存在，只有一个人存在时，才会发生事情，这样才会有所发生事情的结果，所以一个人的存在就是所有一切的因，而他的死就是他一切的果，所以因是自身，果是能量，灵魂体便是由这两部分组成，那么接着便是我之前提到的本质了，你的因是什么？”

“我的因？”裴骄又是愣住了，他奇怪的问道：“我就是我啊，我的因又该怎么去说？”

“说得好！”龚叶羽却是猛拍了裴骄肩膀一下，这才说道：“说得好，我就是我，可是你真做到了我就是我吗？一个人的因实在是太多太复杂，比如最基本的吃喝拉撒，比如欲望，比如金钱，比如地位，比如权势，种种的因全都囊括在一个人的自身之中，这样的人又会得到什么样的果呢？有什么因，得什么果，所以其灵魂能量也都是乱七糟八的，这便是那些自由灵魂无法增强自身执念的原因了，因为他们的因不纯，或者用个通俗的说法，那就是他们的本心不纯！”

龚叶羽说到这里时又站了起来，他将手中紫刀高高举起，之前裴骄所感觉到的那股子狂霸之气又再度出现，而且此刻离龚叶羽更近，那股子气势也感觉得更加清晰，就仿佛是看到龚叶羽一刀斩下天地裂一般，一种纯粹灵魂上的感觉。

“这便是我的因了，霸道……这便是我选择的本心。”龚叶羽回过头来哈哈一笑，他又坐到了裴骄身边道：“东方佛教有这么一句话，菩萨怕因，凡人怕果，指的就是这么一回事，菩萨因为不是凡人，估计也就是灵能一类的生物吧，自然惧怕的是因了，惧怕自身不纯，而凡人则只惧怕果，害怕这样事情不成，那样事情不善，林林总总，当凡人也变成类似于菩萨那样的灵能生命体时，他们又怎么可能纯粹本心？找到自己的因呢？”